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《應有格物致知精神》閱讀練習及答案(四)
作者:   上傳者:tomacc  日期:20-01-26


()論述類文本閱讀。(8 )
應有格物致知精神
但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度!洞髮W》本身就說,格物致知的目的,是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。
大家都知道明朝的大哲學家王陽明,他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一天,王陽明依照《大學》的指示,先從格物做起。他決定要院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。
王陽明的觀點,在當時的社會環境里是可以理解的。因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理,而真理是圣人從內心領悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經書上的道理是可推之于四海,傳之于萬世的。經驗告訴我們,這種觀點是不適用于現在的世界的。
……
時至今天,王陽明的思想還在繼續支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景,中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。
在這方面,我有個人的經驗為證。我是受傳統教育長大的。到美國大學念物理的時候,起先以為只要很用功,什么都遵照老師的指導,就可以一帆風順了,但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發現不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切,對于實際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神,不但研究學術不可缺少,而且對應付今天的世界環境也是不可少的。我們需要培養實驗的精神,就是說,不論是研究自然科學,研究人文科學,還是在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態度,要靠實踐來發現事物的真相,F在世界和社會的環境變化很快,世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理,也不能等待學術權威的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天,我們應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。
9為什么說傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知?(2)
因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度。
10比較選文第段與下面這則材料的論證方法有什么不同,并簡要分析各自的作用。(3)
1972年丁肇中領導一個小組在紐約的布魯克國家實驗室進行了一系列實驗去尋找新的重粒子。對于實驗的艱巨性和復雜性,他曾經比喻道:在雨季,一個像波士頓這樣的城市,一分鐘之內也許要降落下千千萬萬粒雨滴,如果其中的一滴有著不同的顏色,我們就必須找到那滴雨。
 選文第段運用舉例論證,個人經驗的例子,證明了埋頭讀書應付一切,對于實際的需要毫無幫助,使論證更具體形象,增強文章的說服力。這則材料運用了比喻論證,闡釋了科學實驗雖然艱巨、復雜,卻是尋求真理的唯一途徑,使論證更生動形象,道理深入淺出。
11作者認為有些同學高分低能是什么原因造成的?我們怎樣學習才能適應現在的世界環境?(3)
 有些同學之所以高分低能,是由于在傳統教育的文化背景下,偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。具有扎實的基礎知識和基本技能,培養實踐能力和創新精神。


 



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